الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: المؤتلف والمختلف
.باب السين: .باب سُفْيَان وسُقَيْر وشُقَيْر وسُعَيْر: .سُفْيان، وأبو سُفْيان: وأمَّا: .سقير: .والد بكار البَصْريّ: .وسُقَير مولى العَبَّاس بن الوليد: .بَكَّار بن سُقَيْر: حَدَّثَنا مُحَمد بن مَخْلد، حَدَّثَنا العَبَّاس بن مُحَمد قال: قال أبو زكريا يَحْيى بن مَعِين: بَكَّار بن سقير بَصْريّ صَالِح الحديث. .ومُعَاذ بن سقير: .ومُعَاذ بن سقير: حَدَّثَنا عُثْمان بن أحمد الدَّقاق، حَدَّثَنا حَنْبل بن إِسْحَاق، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا مُعَاذ بن سُقَيْر، حَدَّثني أبي قال: دَغفل: العَلاَمة في العلم خصال، إن له آفة، وله هجنة، وله نكدا، فآفته: أن تخزنه ولا تحدث به ولا تنشره وهجنته: أن تحدثه من لا يعيه ولا يعمل به ونكده: أن تكذب فيه. مَنْصُور بن سُقَيْر، يروي عن حَمَّاد بن سَلَمة، وموسى بن أعين، وغيرهما، رَوَى عَنْه علي بن شُعَيْب، ومُحمَّد بن إشكاب، وبِشْر بن موسى، وغيرهم. حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن إِسْمَاعِيل السوطي، حَدَّثَنا مُحَمد بن إشكاب، حَدَّثَنا مَنْصُور بن سقير، حَدَّثَنا موسى بن أعين، عن عُبَيْد الله بن عُمَر، عن نَافِع، عن ابن عُمَر، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «إن الرجل ليكون من أهل الصيام» وذكر الحديث. سَهْل بن سُقَيْر الخِلاطي، يروي عن إبراهيم بن سَعْد وسُفْيَان بن عُيَيْنَة والدَّرَاوَرْدِيّ، وغيرهم. رَوَى عَنْه قَاسِم بن عَبْد الرَّحْمن الفارقي، وغيره، حَدَّثَنا أبو سُلَيْمان مُحَمد بن الحُسَين الحَرَّانِيّ، حَدَّثَنا القَاسِم بن عَبْد الرَّحْمن الفارقي، حَدَّثَنا سَهْل بن سُقَيْر، حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعْد، عن الزُّهْريّ، عن القَاسِم، عن عائشة، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «من أحدث في أمرنا ما ليس فيه، فهو رد». قوله: عن الزُّهْريّ، وهم من سَهْل بن سُقَيْر، وإنما رواه إبراهيم بن سَعْد، عن أبيه، عن القَاسِم. وأمَّا: .شُقَيْر: .شُقَيْر بن أبي رزق: أحمد بن مُحَمد بن شُقَيْر بن الزُّبَيْر، يروي عن أَيُّوب بن سُوَيْد الرملي، وغيره، حَدَّثَنا عنه أبو بَكْر النَّيْسَابوري. .أحمد بن الحَسَن بن شُقَيْر النَّحوي: وأمَّا: .سُعَيْر: .سُعَيْر بن الخمس التَّمِيميّ الكُوفِيّ: حَدَّثَنا أبو مُحَمد بن صَاعِد، حَدَّثَنا إبراهيم بن يُوسُف الصيرفي، حَدَّثَنا سعير بن الخمس التَّمِيميّ، عن عَبد الله بن الحَسَن، عن أمه!، عن جدته وهي فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أنّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، كان إذا دخل المسجد قال: اللهم اغفر لي وارحمني وافتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج قال: اللهم اغفر لي وارحمني وافتح لي أبواب فضلك». وحَدَّثَنا أبو مُحَمد بن صَاعِد، حَدَّثَنا مُحَمد بن مَيْمُون الخياط المَكِّي، حَدَّثَنا سُفْيان بن عُيَيْنَة، عن سُعَيْر بن الخِمْس، ومِسْعَر عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عُمَر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بني الإِسْلاَم على خمس، على شهادة أن لا إله إلا الله، وإقام الصَّلاَة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان». .مَالِك بن سعير بن الخمس: حَدَّثَنا أبو بَكْر النَّيْسَابوري، وأبو حامد الحَضْرَمِيّ، قَالا: حَدَّثَنا عَبْد الرَّحْمن بن بشر بن الحكم، حَدَّثَنا مَالِك بن سعير، عن الأَعْمَش، عن عَبد المَلِك بن عُمَيْر والمسيب بن رافع، عن وَرَّاد كاتب المُغِيرَة بن شُعْبة، عن المُغِيرَة بن شُعْبة: «أنّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا انفتل من صلاته: لا إله إلا الله وحده لا شريك له» الحديث. .قَطن بن سُعير بن الخمس: .أبو سُعير سلامة بن كِنَانَة بن بحر بن الحارث بن امرئ القَيْس بن زهير بن جناب: .باب سَعْد وسِعْر وسَفْر والسَّقْر وسَفَر وشَقَر: .سَعْد، وأبو سَعْد، وابن سَعْد: وأمَّا: .سِعْر: .سِعْر بن سوادة: .سِعْر الدُّؤَلي: حَدَّثَنا علي بن إبراهيم، حَدَّثَنا مُحَمد بن سُلَيْمان بن فارس، حَدَّثَنا البُخَاريّ قال: قال لي مُعَاذ بن أسد: أخبرنا ابن المُبَارك، عن عَمْرو بن أبي سُفْيان الجمحي: أن جابر بن سِعْر الدُّؤَلِي من كِنَانَة أخبره أن أباه قال: كنت في غنمي بالمخمص فأتاني رجلان على بعير واحد فقالا: نحن رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصَّدَقة. قال البُخَاريُّ: وقال الحُزَامي: حَدَّثَنا عَبد الله بن موسى، سمع أُسَامَة، عن أبي مرارة الجُهَنِي، عن ابن سِعْر، أخبرنيه ابن سِعْر، عن أبيه قال: «كنت في ناحية مكة فجاء رجل فقال: أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم». وقال لي الجُعْفيّ: حَدَّثَنا بشر بن السري، حَدَّثَنا زكريا، وهو ابن إِسْحَاق، عن عَمْرو بن أبي سُفْيان، عن مسلم بن شُعْبة البكري قال: كان أبي عاملا لابن عَلْقَمة، فبعثني آخذ الصدقة، فإذا شَيْخ من بني بكر. قلت: بعثني أبي إليك لتعطيني صدقة غنمك. قال: إني في زمن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم في بعض هذه الشعاب إذ أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال البُخَاريُّ: وقال لي ابن سلام: حَدَّثَنا وَكِيع، عن عَمْرو بن أبي سُفْيان الجمحي، عن مسلم بن ثفنة، قال: استعمل ابن عَلْقَمة أبي، فبعثني، فأتيت شيخا يقال له: سِعْر، فذكر هذا الحديث. وقال بِشْر بن السَّري: هو ابن شُعْبة هوذا ولده هاهنا. .سِعْر التَّمِيميّ: .سِعْر بن مَالِك العَبْسِي: وقال سيف: عن الوليد بن عَبد الله بن أبي طبية، عن أبيه قال: كتب عمر إلى سعد: أن سرح هاشم بن عتبة إلى جلولاء في اثني عشر ألفا، واجعل على مقدمته سعر بن مَالِك. .سِعْر بن أبي سِعْر الحَنَفِي: .سِعْر بن نُقَادة: .سَفْر: .سفر بن نُسَيْر: .يُوسُف بن السفر أبو الفيض: .سَفْر: فيما أخبرنا علي بن إبراهيم، عن ابن فارس عنه. وأمَّا: .سَقْر: .السَّقْر بن حبيب الغَنَوي: .والسَّقْر بن حبيب: حَدَّثَنا عَبد الله بن جَعْفر بن دَرَسْتويه النَّحوي، حَدَّثَنا يعقوب بن سُفْيان حَدَّثَنا أحمد بن الحارث البَصْريّ، حَدَّثَنا الصَّقر بن حبيب قال: سَمِعتُ أبا رجاء العُطَارِديّ، يُحَدِّث عن ابن عَبَّاس، عن علي بن أبي طالب: أنّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: «ليس في الخضروات صدقة ولا في العرايا صدقة ولا في أقل من خمسة أوسق صدقة ولا في العوامل صدقة ولا في الجبهة صدقة». قال الصقر: الجبهة: الخيل والبغال والحمير والعبيد. .سَقْر بن عَبد الله: حَدَّثَنا أبو علي إِسْمَاعِيل بن مُحَمد الصَّفار، حَدَّثَنا العَبَّاس بن مُحَمد الدُّورِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشر العبدي، عن مسعر، عن عبد الملك بن عُمَير، عن الصقر بن عَبد الله، عن عُرْوَة، عن عائشة قالت: بكت الجن على عمر قبل أن يقتل بثلاث أيام: .سَقْر بن عَبد الرَّحِيم بن أخي شُعْبة: وحَدَّثَنا إبراهيم بن مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا أبو العَبَّاس السراج، حَدَّثَنا عُبَيْد الله بن جرير بن جبلة، عن سقر بن عَبد الرَّحِيم بن أخي شُعْبة وذكر: أنه مات سنة عشرين ومائتين. .سَقْر بن عَبْد الرَّحْمن بن مَالِك بن مغول أبو بهز: .أبو السَّقْر يَحْيى بن يَزْدَاد: وأمَّا: .السَّفَر بالفاء وفتحها: .: هو أبو السَّفَر سعيد بن يحمد، يروي عن ابن عَبَّاس، وعن البَرَاء بن عَازِب، وعن سَعِيد بن جُبَيْر، رَوَى عَنْه أبو إِسْحَاق السَّبِيعِيّ، وغيره. .عَبد الله بن أبي السَّفَر الهَمْدَانيّ: .أبو عبيدة بن أبي السَّفَر: وأمَّا: .شقر، بالشين: .مُعَاوية بن الحارث بن تَمِيم: وهو أبو حي من تميم والشقر هو شقائق النُّعْمان. .باب سَعِيد وسُعَيْد: .سَعِيد، وأبو سَعِيد، وابن سَعِيد: وأمَّا: .سُعَيْد: .سُعَيْد بن ضبة بن أد: .سُعَيْد مولى خليفة: حَدَّثَنا علي بن إبراهيم، حَدَّثَنا مُحَمد بن فارس، حَدَّثَنا البُخَاريّ قال: قال لي مُسَدَّد، عن يَحْيى بن سَعِيد، عن ابن جُرَيْج، عن عَطاء. وقال ابن عُيَيْنَة، عن عَمْرو، عن عَطاء يعني، عن سعيد مولى خليفة، عن أبي هُرَيْرة قال: «ثمن الكلب، ومهر البغي، وكسب الحجام سحت». حَدَّثَنا أبو مُحَمد بن صَاعِد، حَدَّثَنا لُوَيْن، حَدَّثَنا سُفْيان بن عُيَيْنَة، عن عَمْرو بن دِينَار، عن عَطاء، عن سعيد مولى خليفة قال: سَمِعتُ أبا هُرَيْرة يقول: «ثمن الكلب ومهر الزانية»، وقال سُفْيان مرة: عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «ومهر البغي وأجر الحجام سحت»، وقال مرة: «نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي». وقال لوين: حَدَّثَنا به مرتين، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. .سُعَيْد بن سَعْد بن سهم: .والمُطَّلب بن أبي وَدَاعَة: فيما أخبرنا علي بن مُحَمد بن عُبيد، عن ابن أبي خَيْثَمة عنه. .صَالِح بن سُعَيْد: قرأت في أصل أبي عَبد الله بن مخلد بخطه: حَدَّثَنا علي بن الحُسَين بن حبان، عن كتاب أبيه، عن يَحْيى بن مَعِين قال: قال أبو زكريا: يحدثون، عن سعيد بن السَّائب، عن صَالِح بن سُعَيْد ويقولون: ابن سَعِيد والصَّواب: ابن سُعيد كذا قال عَبْد الرَّحْمن، قال: قال عُمَر بن عبد العزيز: الإمام يجمع حيث كان. .سُعيد بن الصَّلْت: .باب سُلَيْم وسَلِيم: .سُلَيْم، وأبو سُلَيْم، وابن سُلَيْم: أما: .سَلِيم: .سَلِيم بن حَيَّان الهذلي: .سَلِيم بن مُسْلم المَكِّي الخشاب: حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد إجازة قال: سألت أبي عن سليم بن مسلم؟ فقال: قد رأيته بمكة ليس يسوي حديثه شيئا، ليس بشيء. قال أبي: كان يتهم برأي جهم. حَدَّثَنا ابن مَخْلَد، حَدَّثَنا عَبَّاس، قال: سَمِعتُ يَحْيى يقول وذكر له سَلِيم بن مسلم الخشاب فقال: كان ينزل بمكة، وكان جهميا خبيثا. وابنه مُحَمد بن سَلِيم بن مسلم المَكِّي، يروي عن أبيه، وغيره، رَوَى عَنْه مُحَمد بن علي بن زيد الصائغ، وغيره، هو من الحجبة. .باب سَلاَم خيف وسَلاَّم مشدد: وابنه: يُوسُف بن عَبد الله بن سَلاَم: روى حديثه مسعر، عن النضير بن قَيْس، عن يُوسُف بن عَبد الله بن سَلاَم قال: سَمَّاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يُوسُف رَوَى عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أحاديث. وأمَّا: .سلاَّم مشدد: .باب سَلَمَة وسَلِمَة: .سَلَمَة، وأبو سَلَمَة، وابن سَلَمَة: وأمَّا: .سَلِمَة بكسر اللام: سلمة بن سَعْد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جُشَم بن الخَزْرج. منهم: كَعْب بن مَالِك وجابر بن عَبد الله بن عَمْرو بن حرام، وغيرهما. قال ابن حبيب: وفي جعفي: سَلِمة بن عَمْرو بن ذهل بن مران بن جعفي. وفي جهينة سلمة: سلمة بن نصر بن غطفان بن قَيْس بن جهينة. .عَمْرو بن سَلِمَة الجَرْمِيّ: وعَمْرو الجَرْمِي، هو الذي كان يؤم الحي من جرم، وهو ابن سبع سنين، وهو أكثرهم قرآنا. حَدَّثَنا أبو علي المالكي مُحَمد بن سُلَيْمان، بالبصرة، حَدَّثَنا زيد بن أخزم، حَدَّثَنا أبو قُتَيْبَة، حَدَّثَنا شُعْبة، عن أَيُّوب، عن عَمْرو بن سَلِمَة قال: «انطلقت مع أبي إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بإسلام قومه فكان فيما أوصانا: ليؤمكم أكثركم قرآنا قال عَمْرو: فكنت أكثرهم قرآنا، وكنت أصلي بهم وخلفي النساء، وعلي بُرْدَة، إذا سجدت خرجت جاعرتي، فقال النساء: غطوا عنا جاعرتي قارئكم، فكسيت قميصا، فما فرحت بشيء فرحي، بالقميص». حَدَّثَنا أبو سَهْل بن زياد، حَدَّثَنا مُحَمد بن غالب، حَدَّثَنا أبو الوليد، حَدَّثَنا شُعْبة، عن أَيُّوب قال: سَمِعتُ عَمْرو بن سَلِمَة قال: «ذهب أبي بإسلام قومه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم» فذكر نحوه وقال فيه: فقالت امرأة: «غَطُّوا است قَرائكم». عَمْرو بن سَلِمة آخر، يروي عن علي بن أبي طالب عبه السَّلام، رَوَى عَنْه الشَّعْبيّ حديث: يوقف المولى. حَدَّثَنا مُحَمد بن مَخْلد، حَدَّثَنا العَبَّاس بن مُحَمد قال: سَمِعتُ يَحْيى يقول: عَمْرو بن سَلِمة الذي يروي عنه الشَّعْبيّ هو عَمْرو بن سَلِمة بن خرب. .عَمْرو بن سَلِمة الهَمْدَانيّ: حَدَّثَنا مُحَمد بن مَخْلد، حَدَّثَنا عَبَّاس بن مُحَمد قال: سَمِعتُ يَحْيى يقول: عَمْرو بن سلمة الذي يروي عنه مِسْعَر ليس بينه وبين هؤلاء قرابة، قال يعني يَحْيى: وعَبد الله بن سَلِمَة الذي يروي عنه عَمْرو بن مُرَّة وكنيته أبو العالية ليس بينه وبينهم نسب. قال: وقد رَوَى عَنْه أبو إِسْحَاق أيضًا. قال عَبَّاس: وسمعت يَحْيى يقول مرة أخرى: أبو العالية عَبد الله بن سلمة يروي عنه أبو إِسْحَاق السَّبِيعِيّ، ليس هو الذي يروي عنه عَمْرو بن مُرَّة. حَدَّثَنا دَعْلَج بن أحمد، حَدَّثَنا خضر بن داود، حَدَّثَنا أبو بَكْر الأَثْرَم قال: قلت لأبي عَبد الله: حَدَّثَنا أبو العالية الذي رَوَى عَنْه أبو إِسْحَاق هو عبد بن سَلِمَة؟ قال: نعم. قلت: أليس الذي رَوَى عَنْه عَمْرو بن مُرَّة؟ قال: نعم. قلت: أليس قد رَوَى عَنْه أبو إِسْحَاق: في الجُنُب يغسل رأسه، بالخطمي؟ قال: بلى هذا وحده، وهو أيضًا لم يروه غير زهير. قال: قد ذكرت لأبي عَبد الله، عن علي أنه قال: إن عَبد الله بن سَلِمَة، وعَمْرو بن سلمة أخوان؟ فأنكره، وقال: قال سُفْيان بن عُيَيْنَة: عَمْرو بن سلمة بن خرب. قلت: في حديث الإيلاء؟ قال: نعم. .عَبد الله بن سَلِمَة: حَدَّثَنا بذلك حبيب بن الحَسَن، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثني ابن أَيُّوب، عن إبراهيم بن سَعْد عنه. .عبد الخالق بن سلمة: حَدَّثَنا مُحَمد بن أحمد بن الحَسَن، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد قال: سَمِعتُ أبي يقول: عبد الخالق بن سَلِمَة الشَّيْبانِيّ، كذا قال إِسْمَاعِيل بن عُلَيَّة: ابن سلمة. وقال يزيد بن هارون: ابن سَلَمة ثقة، روى شُعْبة عنهما جميعًا. وكلاهما ثقتان. .باب سَلِيمَة وسُلَيْمَة: .سَلِيمَة، بفتح السين: فهو: .سليمة بن مَالِك بن فهم بن غانم بن دوس بن عُدْثان: وقال ابن حبيب: في الأَزْدِ: سَلِيمَة بن مَالِك بن فهم، وهو هذا. وأمَّا: .سُلَيْمَة: سُلَيْمَة بن مَالِك بن عامر بن الحارث بن أنمار بن عَمْرو بن وديعة. قال: وفي سُلَيْمَة عقر جمل عائشة. .باب سِنَان وسَيَّار وشُبَّان: .سِنَان: .سِنَان بن عَبد الله الجُهَنِي: حَدَّثَنا علي بن إبراهيم، حَدَّثَنا مُحَمد بن سُلَيْمان بن فارس، حَدَّثَنا البُخَاريّ قال: قال لي عَبد الله بن مُحَمد العَبْسِي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيم بن سُلَيْمان، عن مُحَمد بن كُرَيْب، عن كُرَيْب، عن ابن عَبَّاس، عن سِنَان بن عَبد الله الجُهَنِي: أنه حدثته عمته: «أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: تُوفِّيَت أمي وعليها مشي إلى الكعبة نذرا، فقال: هل تستطيعين تمشين عنها؟ فقالت: نعم، فقال: امشي عن أمك قال: أو يجزي ذلك عنها؟ قال: أرأيتك لو كان عليها دين، ثم قضيتيه عنها هل، كان يقبل ذلك منك؟، قالت: نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فالله أحق بذلك». .سِنَان بن وَبْر الجُهَنِي: .سِنَان بن سنة الأَسْلَمي: .سِنَان بن سلمة بن المحبق أبو عَبْد الرَّحْمن الهذلي: فيما أَخْبَرنا عَلِيٌّ، عن ابن فَارِس عَنْه قال: قال وَكِيع: حَدَّثَنا ابن سنان بن سلمة، عن سِنَان بن سلمة قال: «ولدت في يوم حرب، كان للنَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، فسماني النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم سنانا». أما: .سِنَان: .سِنَان بن أبي سِنَان الدُّؤَلِي: قال ابن إِسْحَاق: الدُّؤَلِي، ثم الجدري، رَوَى عَنْه مُحَمد بن مسلم الزُّهْريّ، ويروي أيضًا عن أبي واقد اللَّيْثِيّ، وأبوه أبو سنان يروي عن علي بن أبي طالب، وعَبد الله بن عَبَّاس، رَوَى عَنْه زيد بن أسلم وسماه يزيد بن أُمَيَّة، ورَوَى عَنْه الزُّهْريّ حديث ابن عَبَّاس في الحج. حَدَّثَنا مُحَمد بن مَخْلد، حَدَّثَنا أحمد بن مَنْصُور، حَدَّثَنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا سُفْيان بن حسين، عن الزُّهْريّ، عن أبي سِنَان، عن ابن عَبَّاس: أنّ الأقرع بن حابس سأل النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: الحج كل عام؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحج مرة فمن زاد فتطوع». .سِنَان بن أنس الملعون: .سِنَان بن روح: .سِنَان بن عَمْرو الأَنْصَاريّ: حَدَّثَنا علي بن إبراهيم، حَدَّثَنا ابن فارس، حَدَّثَنا البُخَاريّ قال: قال لي يَحْيى بن سُلَيْمان: حَدَّثَنا ابن وهب، أخبرني حَيْوة، عن سنان الأَنْصَاريّ، من بني عَمْرو بن عَوْف قال: وقال لي عَبد الله بن إِسْحَاق: حَدَّثَنا أبو عَاصِم، عن حَيْوة، عن سنان بن عَمْرو، قال: سألت أنسا عن الجراد. قال: وروى نَافِع بن يزيد، عن سنان، عن أنس، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «شهادة الزور من الكبائر». قال: وحَدَّثَنا عُثْمان بن صَالِح، حَدَّثَنا ابن وهب، سمع حَيْوة، قال: سَمِعتُ سِنَان بن عَبد الله الأَنْصَاريّ قال: سَمِعتُ أنسا قال: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين». كل هذا عن البخاري. .سِنَان بن سَعْد الكِنْدي: وحَدَّثَنا علي بن إبراهيم، حَدَّثَنا ابن فارس، حَدَّثَنا البُخَاريّ قال: سِنَان بن سَعْد الكِنْدي نسبه لي ابن أبي أويس قال: حَدَّثَنا ابن وهب، عن عَمْرو، عن يزيد. قال البُخَاريُّ: وحَدَّثَنا النُفَيْلِي، وأبو الأَصْبغ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن سَلَمَة، عن ابن إِسْحَاق، عن يزيد، عن سَعْد بن سِنَان الكِنْدي، وقال يزيد بن هارون، عن ابن إِسْحَاق، عن يزيد، عن سِنَان بن سَعْد، وقال سَعِيد بن أبي أَيُّوب، وعَمْرو بن الحارث، وابن لَهِيعَة: سِنَان. وقال اللَّيْث: عن يزيد، عن سَعْد بن سِنَان. وقال اللَّيْث مرة: سنان. قال البُخَاريُّ: وحَدَّثَنا أبو كُرَيْب، حَدَّثَنا المحاربي، عن ابن إِسْحَاق، عن يزيد، عن سِنَان بن سَعْد قال: وقال لي أحمد بن خَالِد: حَدَّثَنا ابن إِسْحَاق، عن يزيد، عن سنان بن سَعْد. .سِنَان بن ربيعة: حَدَّثَنا أبو حامد مُحَمد بن هارون، حَدَّثَنا مُحَمد بن زياد الزيادي، حَدَّثَنا حمَّاد بن زيد، عن سِنَان بن ربيعة، عن شهر بن حوشب، عن أبي أُمَامَة، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «الأذنان من الرأس، وكان يمسح على الماقين، وأنّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مسح رأسه مرة». .سِنَان بن حبيب أبو حبيب السلمي: حَدَّثَنا علي بن إبراهيم، حَدَّثَنا ابن فارس، عن البُخَاريّ قال: سِنَان بن حبيب أبو حبيب السلمي، سمع ابن عُمَر، وقال إِسْرَائيل: الأَسْلَمي. .سِنَان بن الحارث بن مصرف اليامي: حَدَّثَنا مُحَمد بن القَاسِم بن زكريا المحاربي، حَدَّثَنا أبو كُرَيْب، حَدَّثَنا يَحْيى بن عَبْد الرَّحْمن، حَدَّثَنا عبيدة بن الأَسْود، عن القَاسِم بن الوليد، عن سنان بن الحارث، عن طلحة بن مُصَرِّف، عن مُجَاهد، عن ابن عُمَر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الولد للفراش وللعاهر الأثلب». هو والد طَلْحَة بن سِنَان، الذي يروي عن أبي سَعِيد البقال، وابن أبي عروبة، وغيرهم. هو الذي رَوَى عَنْه أبو سَعِيد الأشج. قال البُخَاريُّ، فيما أَخْبَرنا عَلِيٌّ، عن ابن فَارِس عَنْه: سنان بن الحارث، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مرسل، رَوَى عَنْه مُحَمد بن طَلْحَة.
|